Pom’gaj Bog a Šalom aleichem, Salam alejkum a Namasté, lube sotšy a bratšy! Tak se witamy we wšakich rěcach wšakich nabóžninow. Pósoł Pawoł pišo w lisće na wósadu w Hefezosu: Ga njejsćo wy něto wěcej cuzniki a gósći, ale pśiměstniki tych swětych, a Bóže domacniki. (Hef. 2, 19) Ze žywjenim a smjerśu Jezusa Kristusa, jo se źělenje, rozdwójenje, jo se mroka mjazy wence a nutśi, kidnuła. „Es gibt jetzt keine Juden und Heiden als kraft göttlichen Rechtes voneinander geschiedene Menschengruppen mehr – es gibt in der Kirche nur ‚neue Menschen‘ gleichen Rechtes in dem einen Haus Gottes ...“, tak rozmějo teologa Ulrich Wilkens słowa pósła Pawoła (Das Neue Testament, Berlin 1979, 686).